РАССЛЕДОВАНИЕ! ЭГФ Инструментальная транскоммуникация и феномен электронного голоса! Разоблачение

«В человеке есть три вещи:

1. Тело или существо материальное, аналогичное животным;

2. Душа или существо нематериальное, Дух, воплощённый в теле;

3. Связь, соединяющая душу и тело, элемент-посредник* между материей и Духом».

«Таким образом, у человека двойственная природа: посредством тела он участвует в природе животных, у которых он перенял инстинкты; посредством души он участвует в природе Духов».

«Связь или перисприт, соединяющий тело и Дух, являет собой нечто вроде полуматериальной оболочки.

Смерть – это разрушение самой грубой оболочки; Дух сохраняет вторую оболочку, которая представляет для него эфирное тело, невидимое для нас в нормальном состоянии, но которая иногда может быть видима и даже осязаема, как это имеет место в явлении привидений».

«Дух, таким образом, не является каким-то абстрактным неопределённым существом, которое лишь мыслью можно постичь; это существо реальное, вполне определённое, которое в некоторых случаях можно оценить посредством зрения, СЛУХА и осязания».

Звук – это свойство воздуха.

Дух по своей воле может принять форму зримую и даже осязаемую для вас ту форму, и таким образом он иногда является вам либо во сне, либо наяву.

Душа же нечистая в этом состоянии отягощена и устремляется снова к видимому миру от страха перед невидимым и нематериальным; и тогда, говорят, она блуждает среди памятников и могил, возле которых иногда видели мрачные привидения, как и должно быть образам душ, покинувших тела, но не полностью очистившихся, сохраняющих что-то от материальной формы, и поэтому человеческий глаз может видеть их.

Это души не добрых, а дурных, которые вынуждены блуждать в тех местах, где они несли тяготы первой своей жизни и где продолжают блуждать, пока аппетиты, присущие материальной форме, которую они себе взяли, не приведут их в какое-либо тело; и тогда они, без сомнения, вновь обретут те же нравы, которые в течение первой жизни были предметом их предпочтений.

Дурной Дух ждёт, чтобы тот, кому он желает зла, был прикреплён к своему телу и был менее свободен, чтобы таким образом иметь возможность мучить его с большей лёгкостью и вредить ему в его самых дорогих интересах и привязанностях. В этом факте надо видеть причину большинства случаев навязчивой идеи, особенно в таких тяжёлых проявлениях, как порабощение и одержание. Одержимые почти всегда являются жертвами мести извне, которую они вызвали своим поведением.

*Перисприт является связующим звеном между Духом и материей тела. Он берётся в окружающей среде, во Вселенском флюиде; перисприт одновременно имеет в себе нечто и от электричества, и от магнетического флюида, и, в определённой степени, от грубой материи.

Можно было бы сказать, что это квинтэссенция материи, что это начало органической жизни, но не начало жизни интеллектуальной: интеллектуальная жизнь заключается в самом Духе.

Помимо того, перисприт также является проводником внешних ощущений.

В теле эти ощущения локализуются в органах, служащих каналами для них.

Когда тело разрушается, ощущения делаются общими.

Духи имеют действие на материю, но ради исполнения законов природы, а не для того, чтобы нарушать их, заставив в какой-то определённый момент свершиться событию, неожиданному и противоположному этим законам.

Мы знаем, что чем больше они очищаются, тем более эфирной становится субстанция перисприта; из этого следует, что материальное влияние уменьшается по мере того, как Дух прогрессирует, т.е. сам перисприт делается менее грубым.

Мы знаем, что есть способность восприятия: ощущение, зрение, слух; что эти качества являются неотъемлемым свойством всего духовного существа, а не одной из частей его организма, как у физического человека; но ещё раз – посредством чего?

Этого мы и не знаем. Сами Духи не могут дать нам в этом отчёта, так как язык наш не создан для того, чтобы выражать идеи, которых у нас нет, так же точно, как в языках дикарей нет слов для выражения понятий наших искусств, наук и философских доктрин.

Можно сказать, что молекулярные колебания ощущаются всем их существом и так достигают до их всеобщего ощущения, что является самим Духом, хоть и другим способом, что совершает изменения в их восприятии.

Они слышат звук нашего голоса, однако, понимают нас и без слов, просто через передачу мысли; и более всего подтверждает то, что мы говорим, то проникновение, которое тем легче, чем дух более разматериализован.

Что касается зрения, то оно не зависит от нашего света.

Была интересна вас слушать. То что это мир не единственный,я в этом уверенна.Я не стану рассказывать почему я уверена, что бог есть. Сейчас я слышала ,что сказали ,стой ,ты мне слышишь?или мне показалось? Я не верю эгф ,но верю ,что наш мир не единственный